Дом культуры в селе Апага с уникальной фреской

Откройте для себя богатое культурное наследие села Апага и его знаковый Дом культуры, украшенный монументальной фреской "Сасунцинер" работы народного художника Саргиса Мурадяна.

Село Апага, основанное в 1919 году переселенцами из провинции Моткан Битлисского вилайета Западной Армении, стало домом для выживших после Геноцида армян. Дом культуры был построен в 1973 году и на протяжении десятилетий являлся центром культурной жизни до 1990-х годов, когда здание стало приходить в упадок. В результате отсутствия должного ухода пострадали крыша, пол и внутренние помещения. В период с 2009 по 2019 годы были проведены частичные работы по реставрации с использованием средств местного бюджета, чтобы предотвратить дальнейшее разрушение.

Дом культуры в селе Апага

В 1974 году в Доме культуры Саргис Мурадян, народный художник Армении, создал монументальную фреску "Сасунцинер" (размером 18 х 3,7 м), которая на сегодняшний день признана памятником национального значения. Мурадян самостоятельно разработал эскиз, а в работе над фреской ему помогали художники Грачья Акобян, Гарник Сбамбатян и Р. Саргсян.

Эта фреска представляет собой вершину монументальной живописи советской Армении. Она нарушила общепринятые нормы того времени, изображая героев национально-освободительной борьбы, что в советском контексте считалось проявлением национализма.

В центре горизонтальной композиции фрески изображена армянская женщина в традиционной одежде, держащая на руках ребенка. Рядом с ней находятся ключевые символы армянской культуры: пергамент с эпосом "Сасна Црер", хачкар и винтовка, лежащая на колыбели.

Левая часть фрески изображает сражение армянских бойцов с турками, а также центральную фигуру — героя-федаи Андраника.

Справа — сцена, посвященная похоронному костру Геворга Чауша, где Мурадян изобразил себя в роли федаи.

Фреска является выдающимся произведением искусства, и для ее полного охвата требуется широкоугольный объектив.

Федаи были добровольческими отрядами, состоявшими из армянских мирных жителей, которые в конце XIX и начале XX веков добровольно оставляли свои семьи, чтобы организовать группы самообороны против массовых убийств и грабежей, совершаемых турецкими и курдскими бандами.