Гора Арарат и Ноев ковчег

Гора Арарат — это потухший вулкан на правом берегу реки Аракс, в 32 км от границы с Арменией и в 16 км от границы с Ираном. Это самая высокая вершина Армянского нагорья. У горы два пика: большой (Масис, 5165 м) и малый (Сис, 3925 м).

Гора перешла под контроль Турции во время Турецко-армянской войны 1920 года и официально стала частью Турции в результате Московского и Карсского договоров 1921 года. Несмотря на то, что сегодня гора Арарат находится на территории Турции, она остаётся главным национальным символом Армении.

Гора Арарат занимает особое место в армянской культуре, изображённая в центре государственного герба Армении и почитаемая как "священная гора" армянского народа.

Марко Поло задокументировал свои обширные путешествия в книге под названием «Путешествия Марко Поло», где подробно изложил свои впечатления, наблюдения и взгляды на культуру, географию, политику и экономику различных земель, включая Армению. Вот как он описывает гору Арарат:

 «В центральной части Армении находится чрезвычайно большая и высокая гора, на которой, как говорят, остановился ковчег Ноя. Именно по этой причине её называют горой ковчега. Обойти основание этой горы пешком невозможно менее чем за два дня. Восхождение на неё неприступно из-за снега, который никогда не тает на вершине и с каждым новым снегопадом только увеличивается. Однако в нижней части, близ равнины, таяние снега орошает землю, что делает её настолько плодородной, что скот, собирающийся сюда летом из окрестных областей, находит здесь неиссякаемый источник корма».

Восхождение на Арарат

Миссионер XIII века Вильгельм Рубрук отмечал: «Многие пытались взойти на неё, но никому это не удавалось».

Хотя исторически Армянская церковь не поощряла восхождения на гору, в XXI веке восхождение на Арарат стало одной из наиболее значимых целей для патриотических паломничеств, которые всё чаще организуются из Армении и армянской диаспоры.

Я стою на вершине горы Арарат с армянским флагом. 2019 год.

Первое зафиксированное восхождение на гору в современную эпоху произошло 9 октября 1829 года. Его совершили балтийский немецкий натуралист Фридрих Паррот и выдающийся армянский писатель Хачатур Абовян. Абовян, который тогда был дьяконом и переводчиком в Эчмиадзине, был назначен Католикосом Епремом, главой Армянской Церкви, в качестве переводчика и проводника. Подробное описание этого путешествия было изложено Парротом в его книге «Путешествие на Арарат».

Мозаика с изображением Паррота и Абовяна украшает дом-музей Абовяна. В настоящее время она используется как обложка для современных изданий книги Паррота «Путешествие на Арарат».

Величественный облик горы Арарат всегда вдохновлял художников, побуждая их создавать разнообразные произведения искусства. Одним из первых художников, изобразивших гору, был Иван Айвазовский, который написал Арарат во время своего визита в Армению в 1868 году.

Вид на гору Арарат из Еревана, автор — Мартирос Сарьян.

Другие крупные армянские художники, которые изображали Арарат, включают Егише Тадевосян, Геворг Башинджагян, Мартирос Сарьян и Панос Терлемезян. В творчестве Сарьяна гора Арарат встречается очень часто, так как сам автор был глубоко вдохновлен этой горой.

Поиски Ноева ковчега

Вода постепенно отступала от земли. По окончании ста пятидесяти дней вода сошла, и в семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на горах Арарата. - Бытие 8:4

Сгенерированное ИИ изображение исследователя, обнаруживающего Ноев ковчег

Попытки найти Ноев ковчег продолжаются, по крайней мере, со времен Евсевия (ок. 275–339 гг. н. э.). В I веке еврейский историк Иосиф Флавий утверждал, что оставшиеся части Ноева ковчега были найдены в Армении, на горе Кордиеи, которая в настоящее время является горой Арарат в Турции. Однако сегодня эта практика широко рассматривается как псевдоархеология.  

Были предложены различные места для ковчега, но ни одно из них не было подтверждено. Места поиска включали участок Дюрупынар, место на горе Тендюрек в восточной Турции.

Место Дюрупинар, на карте Google Earth

Место Дюрупинар (39°26′26.26″N 44°14′04.26″E) представляет собой природное образование, напоминающее корабль или ковчег. Некоторые верующие считали его окаменевшими руинами Ноева ковчега. Согласно местным сообщениям, сильные дожди в сочетании с тремя землетрясениями обнажили образование 19 мая 1948 года. Место было заново открыто и прорекламировано самопровозглашенным археологом и исследователем-любителем Роном Уайтом в 1977 году. На протяжении 1980-х годов Уайт пытался заинтересовать других людей этим местом, включая охотника за ковчегом и бывшего астронавта Джеймса Ирвина и креациониста Джона Д. Морриса.

Фасолд и его команда заявили, что георадар выявил регулярное внутреннее образование и измерил длину образования как 538 футов (164 м), что близко к 300 локтям или 515 футам (157 м) Ноева ковчега в Библии, используя королевский древнеегипетский локоть 20,62 дюйма (52,4 см).

Геологические исследования потенциальных остатков ковчега обнаружили исключительно естественные осадочные образования. На самом деле, образование в форме лодки считается естественным каменным образованием, которое просто имеет сходство с лодкой.

Китайские исследователи заявляют о находке Ноева ковчега

В 2010 году китайские исследователи заявили, что нашли Ноев ковчег на высоте 4000 метров на горе Арарат в Турции. Есть даже видео, демонстрирующее их исследование ковчега.

Если бы это открытие было подлинным, оно могло бы привлечь значительное внимание, превратившись в популярное туристическое направление. Турция могла бы заработать миллионы, если не миллиарды, но вместо этого мы видим лишь тишину.