Зеленые ботинки на Эвересте

Тела погибших на Эвересте альпинистов сложно эвакуировать, так как вертолеты не могут достигнуть таких экстремальных высот. Они остаются на горе, служа одновременно ориентиром и мрачным напоминанием для проходящих мимо альпинистов о суровой реальности восхождений на большой высоте, как бы воплощая латинское выражение «memento mori» («помни о смерти»). Среди этих тел самое известное принадлежит «Зелёным ботинкам».

Термин «Зелёные ботинки» вошёл в обиход среди альпинистов после того, как многочисленные экспедиции с северной стороны наткнулись на тело альпиниста в зелёных ботинках Koflach, свернувшегося в известняковой нише на высоте 8 500 метров, под Первой ступенью Эвереста.

Первое известное видео с «Зелёными ботинками» было снято британским кинорежиссером и альпинистом Мэттом Дикинсоном в мае 1996 года. Эти кадры позже появились в документальном фильме Summit Fever, озвученном Брайаном Блесседом. В фильме неопознанного альпиниста представляют как «индийского происхождения», что добавляет таинственности этому загадочному образу на склонах Эвереста.

Личность «Зелёных ботинок» до сих пор является предметом споров, однако наиболее распространенная теория заключается в том, что тело принадлежит Цевангу Пальджору.

История «Зелёных ботинок» начинается в 1996 году, когда Индо-тибетская пограничная полиция (ITBP) сформировала элитную группу альпинистов для покорения высочайшей вершины мира. Среди них был Цеванг Пальджор, 28-летний офицер из Ладакха, Индия, выросший в горах.

Мать Пальджора просила его отказаться от этой идеи, но он, стремясь исполнить свою мечту и заработать денег, решил скрыть истинное место назначения от своей семьи.

Фотография Цеванга Пальджора

10 мая 1996 года субедар Цеванг Саманла, младший офицер Наик Дордже Моруп и главный констебль Цеванг Пальджор столкнулись с необходимостью принятия важнейшего решения, приближаясь к вершине Эвереста.

Команда попала в метель выше лагеря IV. Пока трое из шести участников вернулись назад, Саманла, Пальджор и Моруп решили продолжить подъем.

Трио достигло вершины поздно днем, около 18:00 по непальскому времени, что оставляло им мало времени для спуска. Они оставили на вершине флаги, хадаки и крюки. Саманла решил провести дополнительные религиозные обряды и приказал Морупу и Пальджору начинать спуск. В нижних лагерях участники команды заметили два огонька фонарей над Второй ступенью на высоте 8570 метров. К сожалению, никто из троих альпинистов не вернулся в лагерь на высоте 8 300 метров.

Фотография «Зелёных ботинок», сделанная в мае 2010 г.

Начав спуск, они попали в метель, которая принесла экстремальный холод, сильный ветер и плохую видимость. Эти суровые погодные условия сделали практически невозможной безопасную навигацию, что привело к переохлаждению и усталости. К сожелению, они не смогли найти путь обратно в лагерь IV и погибли. Когда именно погибли Саманла, Моруп и Пальджор, мы никогда не узнаем. Смерти этих альпинистов вызвали широкие споры о коммерциализации Эвереста и этических обязанностях альпинистов.

Тело Цеванга Пальджора стало широко известно как «Зелёные ботинки» из-за его характерных зелёных альпинистских ботинок Koflach.

До тех пор, пока тело не было перемещено, предположительно Китайской Тибетской альпинистской ассоциацией в 2014 году, оно служило мрачным ориентиром для альпинистов, стремящихся покорить вершину.

Однако некоторые утверждают, что тело может принадлежать Дордже Моруп, другому альпинисту ITBP, участнику той же экспедиции. В статье 1997 года «Индийское восхождение на Чомолунгму по северному гребню» П.М. Дас предположил, что Моруп был альпинистом, которого видели спускающимся. Его заметили неподалеку от Первой и Второй ступеней, он боролся с обморожением и не мог отстегнуть карабины. Несмотря на помощь японской команды, Моруп не выдержал суровых условий и погиб, как полагают, 11 мая. Его тело, найденное возле лагеря VI, первоначально идентифицировали как тело Цеванга Пальджора, но версия Даса ставит эту теорию под сомнение.

Фотография Дордже Морупа

Таинственность вокруг этих альпинистов усилилась в 2006 году, когда британский альпинист Дэвид Шарп был найден в гипотермическом состоянии в Пещере «Зелёных ботинок» альпинистом Марком Инглисом и его группой. Несмотря на вызовы о помощи по радио, Инглис продолжил восхождение, и Шарп скончался от холода спустя несколько часов. Около тридцати других альпинистов прошли мимо Шарпа в тот день, многие из них ошибочно приняв его за тело «Зелёных ботинок». Смерть Шарпа вновь подняла дискуссии об этике восхождения на Эверест, подчеркивая риски и моральные дилеммы, с которыми сталкиваются альпинисты в «Зоне смерти».

Эти трагические истории подчеркивают опасную реальность Эвереста, где амбиции могут легко превратиться в трагедию.

Известная как Долина Радуги, область чуть ниже вершины на северном склоне представляет собой мрачное напоминание об этой опасности. Вопреки своему причудливому названию, Долина Радуги — это кладбище альпинистов, погибших на горе, чьи тела все еще лежат там в ярком снаряжении. Яркие куртки и костюмы, разбросанные среди снега и льда, дают долине ее название, создавая завораживающий контраст с суровым ландшафтом.

Как однажды сказал известный альпинист Райнхольд Месснер: «Горы не бывают справедливыми или несправедливыми — они опасны». Эверест не является исключением. Его притяжение неоспоримо, привлекая альпинистов со всего мира, но риски всегда присутствуют. Тем, кто решается на это испытание, предстоит спросить себя: стоит ли рисковать жизнью ради мгновения славы? Решившим покорить эту вершину предстоит тщательно подготовиться и уважать гору — это их лучшие союзники в борьбе за выживание на высочайшей точке мира.