Армянский хачкар – символ веры, искусства и культуры

В мире армянского искусства хачкар является прочным символом духовности, мастерства и культурной идентичности. Высеченные с ювелирной точностью и украшенные изысканными узорами, эти мемориальные стелы выдержали испытание временем, каждая из них рассказывает свою историю, запечатлённую в камне. От своего скромного появления в IX веке до признания объектом нематериального культурного наследия ЮНЕСКО – путь хачкаров столь же увлекателен, как и само их искусство.

Хачкар, или в дословном переводе с армянского «крест-камень», — это вырезанная мемориальная стела с крестом, дополненная такими элементами, как розетки, переплетения и растительные мотивы.

Самой распространённой особенностью хачкара является крест, возвышающийся над розеткой или солнечным диском. Остальная поверхность камня обычно заполнена сложными узорами из листьев, винограда, гранатов и переплетённых лент. Некоторые хачкары увенчаны библейскими или святыми фигурами, что демонстрирует слияние религиозного и художественного выражения.

Хачкары в монастырском комплексе Гегард

Изначально хачкары возводились для духовного спасения или в память о событиях, таких как военные победы и строительство церквей, но чаще всего их устанавливали на кладбищах. Возрождение IX века ознаменовало рождение настоящих хачкаров, самым старым из которых считается хачкар, посвящённый царице Катраниде I. Высшее мастерство искусства хачкаров расцвело в XII–XIV веках, затихло во время монгольского нашествия, но вновь возродилось в XVI–XVII веках.

Среди 40 000 сохранившихся хачкаров три считаются лучшими образцами этого искусства:

Хачкар в Гегарде, вырезанный в 1213 году, предположительно мастерами Тимотом и Мхитаром.
Хачкар «Святой Искупитель» в Ахпате, вырезанный в 1273 году мастером Ваграмом.
Хачкар в Гошаванке, вырезанный в 1291 году мастером Погосом.

Реплики хачкаров в Эчмиадзине. Оригиналы этих хачкаров находятся в монастыре Святого Давида в поселении Апаран провинции Дерджан Западной Армении. Они были созданы в 1191 и 1194 годах по замыслу отца Саака и монаха Ованеса и сохранились до наших дней.

Наибольшее количество хачкаров когда-то находилось на армянском кладбище в Джульфе, Нахичеван. Однако эти армянские земли, которые ныне входят в состав современного Азербайджана, были переданы Азербайджану по Московскому договору от 16 марта 1921 года, заключенному между Советской Россией и только что образованной Турецкой Республикой. В 1648 году там насчитывалось около 10 000 хачкаров. Со временем их число уменьшалось из-за различных причин разрушения, пока к 1998 году не осталось только 2 700. Однако в период с 1998 по 2005 годы правительство Азербайджана начало систематическую кампанию уничтожения, полностью сравняв с землёй это средневековое кладбище.

Копии хачкаров, которые когда-то находились на армянском кладбище в Старом Джуге, в настоящее время выставлены в монастырском комплексе Гегард.

В Армении крупнейшая коллекция, около 900 хачкаров, находится на кладбище Норадуз, которое является популярным туристическим объектом!

Несмотря на трудности, искусство резьбы по камню хачкаров пережило возрождение в XX веке. Почитая жертв армянского геноцида, хачкары распространены по всему миру — от Ватиканских музеев до мемориального сада Кентерберийского собора, олицетворяя стойкость и мировое значение армянского наследия.

Я на фоне хачкаров в монастырском комплексе Цахац Кар

История армянских хачкаров — это история стойкости, мастерства и культурной упорности. От их средневекового происхождения до современного мирового признания, хачкары остаются свидетельством живучего духа армянской идентичности. С 2010 года хачкары, вместе с их символикой и ремесленным искусством, были занесены в список Нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.